وفى انفسكم افلا تبصرون

معجزة في جسد المرأة



فسر العلماء فترة (العدة) للنساء ,والمحدده في القران ,عقب الطلاق أو وفاه الزوج, بانها للتأكد من خلو الرحم من


جنين، وأنها مهلة للصلح بين الزوجين، وهذا صحيح، ولكن هناك سبباً آخر اكتشفه العلم الحديث، وهو :


أن السائل الذكري يختلف من شخص إلى آخر، كما تختلف بصمة الإصبع، وإن لكل رجل شفرة خاصة به.. وأن جميع


ممارِسات الزنا يصبن بمرض سرطان الرحم.. وأن المرأة تحمل داخل جسدها ما أشبه بالكمبيوتر، يختزن


شفرة الرجل الذي يعاشرها.. وإذا دخل على هذا الكمبيوتر أكثر من شفرة، كأنما دخل فيروس إلى الكمبيوتر، ويصاب


بالخلل والاضطراب والأمراض الخبيثة..


ومع الدراسات المكثفة للوصول لحل أو علاج لهذه المشكلة، اكتشف الإعجاز، واكتشفوا أن الإسلام يعلم ما يجهلونه..


وهو أن المرأة تحتاج نفس مدة العدة التي شرعها الإسلام، حتى تستطيع استقبال شفرة جديدة بدون إصابتها بأذى..


كما فسر هذا الاكتشاف، لماذا تتزوج المرأة رجلاً واحداً، ولا تعدد أزواج..


وهنا سئل العلماء سؤالاً : لماذا تختلف مدة العدة بين المطلقة والأرملة؟..


أجريت الدراسات على المطلقات والأرامل، فأثبتت التحاليل : أن الأرملة تحتاج وقتاً أطول من المطلقة لنسيان هذه


الشفرة، وذلك يرجع إلى حالتها النفسية، حيث تكون حزينة أكثر على فقدان زوجها، إذ لم تصب منه بضرر الطلاق بل


توفاه الله.. فلذلك هي لا تستطيع نسيان ذلك الزوج، الذي عاش معها حياة السعادة.. حياة الفرح.. حياة الحب.. لأن من


طبع المرأة الغريزي الوفاء والإخلاص، وأن الخيانة طبع دخيل على صاحبة القلب الكبير.. المرأة..


فسبحان الله!..



كل يوم يكشف لنا العلم الحديث عن معجزات وحقائق اخبرنا بها الصادق الامين اما بحديث او بآية نزل بها الوحي

غريب فى هذا الزمن

"

"بسم الله الرحمن الرحيم"


الغريب ما نراه في ايامنا هذه وللاسف لم نعد نستغربه

غريب

كيف أننا نرى الـ 100 ريال كبيرة عندما نأخذها إلى المسجد

وصغيرة جداً عندما نأخذها إلى السوق


غريب

كيف أننا نرى ساعة في طاعة الله طويلة

ولكن ماأسرع التسعون دقيقة في لعب كرة القدم أو ثلاث ساعات على النت


غريب


كيف أنه من المجهد قراءة جزء من القرآن الكريم

وكيف أنه من السهل قراءة رواية مختارة من 200 إلى 300 صفحة؟


غريب


كيف أننا نتقبل ونصدق ما تقوله الجرائد

ولكن نتساءل عن ما يقوله القرآن الكريم؟


غريب

كيف أننا نتقبل ونتبع أحدث أساليب الحياة

ولكننا ندير ظهورنا لسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم


غريب

أننا لا نستطيع التفكير في قول أي شئ عند الدعاء

ولكننا لا نواجه صعوبة في التفكير في قول أي شئ

عند التحدث إلى صديق؟


غريب


كيف تبدو طويلة قضاء ساعتين في المسجد

ولكن كم هي قصيرة عند مشاهدة فيلم سينمائي؟


غريب

رغبة الناس في الحصول على المقعد الأمامي في أية لعبة

أو حفلة ولكنهم يتزاحمون للجلوس في مؤخرة المسجد؟

غريب

كيف من الصعب على الناس تعلم أصول القرآن البسيطة لتعليمها للآخرين

ولكن من السهل جداً عليهم أن يفهموا ويكرروا الإشاعات؟


غريب

كيف أننا نحتاج إلى مدة طويلة ونواجه صعوبة في حفظ آية

أو آيتين من القرآن الكريم

ولكن في مدة قصيرة وبسهولة نحفظ الأغاني؟


غريب

ان تكون الحقائق واضحة امام الانسان لكن يتجاهلها


غريب وغريب وغريب


حال العرب في هذه الايام ينظرون الي الباطل ويقفون امامه

محترمين من قام به قمت الاحترام



أحبـــــــــــــــــــــــــتي :

اليوم عمل بلا حساب وغدا حساب بلا عمل فاغتنم يوم

عملك ليوم حسابك

اللهم اقبض روحي وانا ساجد اللهم آمــــــين

>>نعيب زمانا والعيب فينا ولا لزمانا عيب سوان<<

تحياتي لكــــــــــم

صحف فرنسية: شغب الجزائريين يعد اعترافا بتبخر حلم تأهلهم للمونديال

أولت الصحف الفرنسية اهتماما كبيرا بفوز منتخب مصر على نظيره الجزائرى بهدفين مقابل لاشى ء فى المباراة التى أقيمت بينهما مساء السبت فى استاد القاهرة الدولى فى اطار تصفيات افريقيا المؤهلة لمونديال 2010 بجنوب افريقيا.

وشمل هذا الاهتمام كل ما يخص المباراة سواء فيما يتعلق بالنواحى الفنية أو بخروج الجماهير المصرية الى الشوارع للتعبير عن فرحتها الغامرة بالفوز الثمين أو بمساندة علاء وجمال مبارك لمنتخب بلادهما فى الاستاد ، وكذلك أعمال الشغب التى اندلعت فى بعض المدن الفرنسية الكبرى عقب انتهاء المباراة وقامت بها الجالية الجزائرية الكبيرة التى تعيش فى فرنسا.

واعتبرت بعض الصحف الفرنسية أن أعمال الشغب التى اندلعت فى بعض المدن الفرنسية الكبرى على أيدى الشباب الجزائرى المقيم فرنسا يعد بمثابة اعتراف ضمنى بتبخر حلم منتخبهم فى التأهل للمونديال بعد ان كان الجزائريون قاب قوسين أو أدنى من الحصول على بطاقة التأهل لولا اصرار المصريين على احراز هدف ثان فى الثوانى الأخيرة من الدقائق الست التى احتسبها الحكم جنوب الافريقى وقتا بدلا من الضائع ، أحرزه
المهاجم عماد متعب بضربة رأس متقنة بعد ان تفنن الجزائريون فى اضاعة الوقت الاصلى بادعاء الاصابة.

وذكرت صحيفة "لوفيجارو" أنه بمجرد أن انتهت المباراة بفوز المصريين بهدفين دون مقابل وتأجيل حسم التأهل الى مباراة فاصلة بأم درمان بالسودان يوم الأربعاء القادم لنيل بطاقة التأهل لنهائيات كأس العالم 2010 بجنوب أفريقيا اشتبكت مجموعات من الشباب الجزائرى فى شوارع عدد من المدن الفرنسية الكبرى مع قوات الأمن لاسيما فى مدينتى مرسيليا وليون فى رد فعل يعكس مدى حزنهم على نتيجة المبارة التى اعتبروها بمثابة انتهاء للحلم الجزائرى بالتأهل للمونديال بعد غياب دام 24 عاما عن العرس الكروى العالمى.

وأضافت الصحيفة ان الجزائريين فى مارسيليا لم يجدوا للتعبير عن حزنهم لهزيمة منتخبهم أمام مصر أفضل من اشعال النيران فى اليخوت الراسية فى ميناء مارسيليا والقاء الحجارة والصواريخ النارية على قوات الأمن بعد ان نزل الهدف الثانى الذى أحرزه متعب فى الدقيقة الخامسة من الوقت بدل الضائع كالصاعقة على رؤوسهم بعد ان استعدوا للاحتفال بالتأهل رغم تأخرهم بهدف اعتمادا على فارق الأهداف الذى كان يصب فى مصلحة الجزائر.

وتعد الجالية الجزائرية فى فرنسا أكبر جالية أجنبية تعيش على الأراضى الفرنسية بعضها يحمل الجنسية الفرنسية والبعض الاخر يحمل بطاقة اقامة أو بدون أوراق وهو الوصف الذى يطلق فى فرنسا على الاقامة غير الشرعية.

ومن جانبها ، أبرزت مجلة "لوبوان" الفرنسية مظاهر الفرحة التى عمت الشوارع المصرية عقب فوز مصر ونجاحها فى الابقاء على حظوطها للتأهل الى مونديال 2010 بعد غياب دام 20 عاما عن نهائيات كأس العالم.

وأضافت الصحيفة أنه بمجرد أن انطلقت صافرة حكم المباراة معلنة عن فوز مصر بهدفين انطلقت آلاف السيارات وهى تطلق أبواقها فى مختلف المدن المصرية ابتهاجا بالفوز التاريخى الذى زاد من قيمته أنه تحقق فى الثوانىالأخيرة من الوقت المحتسب بدل الضائع فى وقت تهيأ فيه الجزائريون للاحتفال بالتأهل بعد غياب دام 24 عاما.

وأضافت المجلة ان هتافات المصريين "مصر .. مصر" زلزلت شوارع القاهرة مثلما زلزلت من قبل استاد القاهرة التى تكدس فيه أكثر من 80 ألف متفرج ظلوا ينتظرون الفوز حتى الثوانى الاخيرة من المباراة.

ونقلت المجلة الفرنسية عن مشجع مصرى عقب انتهاء المباراة قوله " كنت على يقين تام بأن مصر ستحرز هدفا ثانيا فى الثوانى الأخيرة لا لشىء الا ان هذه هى مصر التى يظهر معدن أبنائها فى الأوقات الصعبة والحاسمة.

وأبرزت لوبوان التهنئة التى أرسلها الرئيس حسنى مبارك للشعب المصرى عقب الفوز الذى يحافظ على حظوظ الفراعنة فى التأهل فى حال الفوز باى نتيجة فى مباراة السودان بعد ان كان العبء ثقيلا فى القاهرة حيث كان يتعين على المصريين الفوز بفارق هدفين على أقل تقدير للوصول للمباراة الفاصلة وبثلاثة أهداف للتأهل.

ونوهت المجلة بالتأييد الذى حظى المنتخب الوطنى المصرى من قبل علاء وجمال مبارك مؤكدة ان فرحة الرجلين الغامرة ظهرت بوضوح على شاشة التليفزيون بعد تسجيل الهدف الثانى القاتل.

من جانبها تناولت صحيفة "لوباريزيان" بالتفصيل تطورات احداث العنف التى اندلعت فى بعض المدن الفرنسية عقب انتهاء المبارة على ايدى ابناء الجالية الجزائرية ، وذكرت الصحيفة أن قوات الأمن الفرنسية ألقت القبض عقب انتهاء المباراة على 8 أشخاص فى مدينة مارسيليا (جنوب فرنسا) بتهمة القاء الحجارة واتلاف الممتلكات واشعال النيران فى السيارات وصنادق القمامة.

وكشفت الصحيفة عن ان الجزائريين الغاضبين من نتيجة المباراة اشعلوا النيران فى 6 يخوت كانت راسية فى ميناء مارسيليا القديم اثنان منها غرقا فى مياه الميناء بعد ان فشلت قوات الاطفاء فى اخماد النيران التى اندلعت فيهما.

وأبرزت الصحيفة اجراءات الامن المشددة التى اتخذتها قوات الامن لتأمين سلامة القنصلية المصرية فى مارسيليا وتأمين سلامة عدد من مطاعم الكباب والشاورمة التى يمتلكها المصريون فى مارسيليا المطلة على البحر المتوسط.

وأشارت الى ان الاجراءات الامنية الصارمة لم تمنع المشجعين المشاغبين من اتلاف واجهات بعض المحال على رأسها محل ماكدونالدز القريب من ميناء مارسيليا.

وأشادت الصحيفة بأداء منتخب مصر مؤكدة ان المصريين نجحوا فى تحقيق المعجزة بالفوز بهدفين خاصة وان صعوبة المهمة تكمن فى العبء النفسى الذى كان ملقى على عاتقهم فالجزائريون كان يكفيهم الفوز أو التعادل أو حتى الهزيمة بفارق هدف واحد للتأهل لمونديال جنوب افريقيا فى حين كان يتعين على المصريين الفوز بفارق هدفين على الاقل دون ان يصاب مرماهم باى هدف للوصول الى المبارة الفاصلة.

وأشارت الصحيفة الى أن سلوك الجزائريين فى العاصمة الفرنسية باريس كان تصرفا اقل عنفا عن سلوكهم فى مارسيليا وليون فقد عبروا عن خيبة أملهم بهزيمة منتخب بلادهم بالتجمهر فى بعض شوارع منطقة باريس مما تسبب فى ازدحامات مروروية مشيرة الى ان الجزائريين تفرقوا بعد ذلك دون مشاكل لمتابعة مباراة فرنسا وايرلندا التى انتهت بفوز فرنسا 1 / صفر فى اطار التصفيات المؤهلة لمونديال جنوب افريقيا عن قارة اوروبا .

أما صحيفة "واست فرانس" ،فقد اعتبرت ان المصريين حققوا المهمة بنجاح فالفوز على الجزائر التى تضم مجموعة كبيرة ومتميزة من المحترفين بهدفين نظيفين يعد بمثابة انجاز عظيم يجعل مصر الأوفر حظا للفوز بالمباراة الفاصلة التى من المقرر ان تقام بملعب نادى المريخ السودانى يوم الاربعاء القادم .

وأضافت الصحيفة ان ما يميز أداء المصريين هو جماعية اللعب والاصرار والعزيمة على الفوز حتى اخر دقيقة مؤكدة انه فى الوقت الذى استعد فيه الشعب الجزائرى للاحتفال بالتأهل رغم التأخر بهدف عمرو زكى جاء هدف عماد متعب فى الثوانى الاخيرة من الوقت المحتسب بدلا من الضائع لينزل كالصاعقة على الشعب الجزائرى وعلى الجالية الجزائرية الكبيرة فى فرنسا.

وقالت الصحيفة انه على الرغم مما ابداه الجزائريون من روح قتالية خلال المباراة الا ان اصرار المصريين على الفوز كان له الكلمة العليا والاخيرة ليتقابل المنتخبان فى مباراة فاصلة وهما متساويان فى النقاط وفارق الاهداف بعد ان كان الميزان يميل لصالح الجزائريين فى القاهرة بسبب تقدمهم بثلاث نقاط و هدفين.

من جانبها اهتمت مجلة "جون افريك " بمظاهر الفرح التى عمت مصر سواء فى استاد القاهرة او فى الشوارع المصرية عقب انتهاء المباراة .

اما صحيفة "لوموند" فقد أرجعت الفرحة العارمة التى عمت الشارع المصرى بعد المباراة الى صعوبة المهمة التى كانت ملقاة على عاتق المنتخب المصرى فالفوز فى حد ذاته لا يكفى مشيرة الى ان المطلوب لم يكن هينا ، فإما أن تحرز مصر هدفين فى عرين المنتخب الجزائرى القوى لتصل الى مباراة فاصلة او احراز ثلاثة اهداف لحسم المعركة وهو ما كاد يحدث فى الثانية الاخيرة من المباراة عندما اضاع اللاعب محمد بركات فرصة العمر التى كانت كفيلة باراحة المصريين من عناء مباراة السودان الحاسمة.

وذكرت صحيفة "لاكسبرس" الفرنسية فى عددها الصادر الاحد أنه تم نشر أكثر من 500 من رجال الشرطة فى وسط مدينة مرسيليا كاجراء وقائي بعد أعمال الشغب التي قام بها بعض من ابناء الجالية الجزائرية في فرنسا عقب انتهاء مباراة مصر والجزائر مساء السبت.

وأشارت الى أن الاشتباكات اندلعت بين رجال الامن وبعض الشباب الجزائري بعد أن أحرزت مصر الهدف الثاني فى نهاية المباراة وحرمت الجزائر من التأهل المباشر الى كأس العالم 2010 بجنوب افريقيا وأجبرتها على خوض مباراة فاصلة يوم الاربعاء المقبل بالسودان.

وأوضحت الصحيفة ان العديد من واجهات المحال بما فيها مكتبة "الكازار" تعرضت للتلف بالاضافة الى تحطيم بعض الحافلات ولم تشر الصحيفة الى وقوع أى اصابات.

هل مايحدث من الجزائرين دليل كره للمصرين

لا صوت يعلو فوق صوت الحديث عن مباراة مصر والجزائر بالقاهرة يوم 14 نوفمبر الحالي، التي تحظى بترقب الجميع في مصر وتسمع الكلام عنها في كل مكان نظرا لأهمية المباراة التي ستحدد الفريقش الصاعد لنهائيات المونديال.

وقد صاحب الاهتمام الشديد بالمباراة حوارات تسمعها في أماكن كثيرة حول كره الجزائريين المتأصل والتاريخي لمصر والمصريين.

ولا تدخر الصحف والقنوات الفضائية المصرية جهداً في توضيح هذا الكره الجزائري المزعوم لكل ما هو مصري.

ونتابع باستمرار تصريحات وألفاظ من مشجعين عاديين ومن مذيعين وخبراء في برامج رياضية وغير رياضية يساهمون عن قصد وعن غير قصد في توجيه الرأي العام في مصر نحو هذا الادعاء.

ومن أمثلة ذلك عرض فيديوهات لمشجعين جزائرين يحرقون قميص منتخب مصر وصور مسيئة تم تركيبها لمدرب المنتخب ولاعبيه وغيرها من الأدلة التي تساق للبرهان على أن كره مصر والمصريين يملأ قلوب ونفوس جميع الجزائريين دون استثناء.

وسأسرد عليك بعض الحقائق التاريخية، أكرر حقائق تاريخية وليست وجهات نظر، حول حقيقة العلاقات بين مصر والجزائر.

- في عام 1973 طلب الرئيس الجزائري السابق هواري بومدين من الاتحاد السوفيتي شراء طائرات وأسلحة لإرسالها إلى المصريين عقب وصول معلومات من جاسوس جزائري في أوروبا قبل حرب اكتوبر بأن إسرائيل تنوي الهجوم على مصر، وباشر الرئيس الجزائري اتصالاته مع السوفيت لكنهم طلبوا مبالغ ضخمة فما كان من الرئيس الجزائري إلا أن أعطاهم شيكا فارغا وقال لهم أكتبوا المبلغ الذي تريدونه، وهكذا تم شراء الطائرات والعتاد اللازم ومن ثم إرساله إلى مصر.

- شاركت جميع الدول العربية تقريبا في حرب 1973 طبقاً لاتفاقية الدفاع العربي المشترك، لكنها كانت مشاركة رمزية عدا سوريا والعراق والجزائر التي كان جنودها يشاركون بالفعل مع المصريين في الحرب بحماس وقوة على جبهة القتال.

- كانت الجزائر ثاني دولة من حيث الدعم خلال حرب 1973 فشاركت على الجبهة المصرية بفيلقها المدرع الثامن للمشاة الميكانيكية بمشاركة 2115 جندي و812 صف ضباط و192 ضابط جزائري.

- امدت الجزائر مصر بـ 96 دبابة و32 آلية مجنزرة و12 مدفع ميدان و16 مدفع مضاد للطيران وما يزيد عن 50 طائرة حديثة من طراز ميج 21 وميج 17 وسوخوي 7، (تصريحات للمستشار علي محمود محمد رئيس المكتب الاعلامي المصري بالجزائر في الاحتفال الذي أقيم في السفارة المصرية بالجزائر احتفالا بنصر اكتوبر).

- قال الرئيس الراحل أنور السادات إن جزء كبير من الفضل في الانتصار الذي حققته مصر في حرب أكتوبر - بعد الله عز وجل - يعود لرجلين اثنين هما الملك فيصل بن عبد العزيز عاهل السعودية والرئيس الجزائري هواري بومدين، (تصريحات للسيدة كاميليا ابنة الرئيس السادات، في قناة الحياة الفضائية المصرية بمناسبة ذكرى حرب 6 أكتوبر 1973).

- اتصل الرئيس بومدين بالسادات مع بداية حرب اكتوبر وقال له إنه يضع كل إمكانيات الجزائر تحت تصرف القيادة المصرية وطلب منه أن يخبره فوراً باحتياجات مصر من الرجال والسلاح فقال السادات للرئيس الجزائري إن الجيش المصري في حاجة إلى المزيد من الدبابات وأن السوفييت يرفضون تزويده بها، وهو ما جعل بومدين، يطير إلى الاتحاد السوفييتي ويبذل كل ما في وسعه، بما في ذلك فتح حساب بنكي بالدولار، لإقناع السوفييت بالتعجيل بإرسال السلاح إلى الجيشين المصري والسوري، وهدد بومدين القيادة السوفييتية قائلا "إن رفضتم بيعنا السلاح فسأعود إلى بلدي وسأوجه خطابا للرأي العام العربي أقول فيه بأن السوفييت يرفضون الوقوف إلى جانب الحق العربي وأنهم رفضوا بيعنا السلاح في وقت تخوض فيه الجيوش العربية حربها المصيرية ضد العدوان الإسرائيلي المدعم من طرف الامبريالية الأمريكية"، ولم يغادر بومدين موسكو حتى تأكد من أن الشحنات الأولى من الدبابات قد توجهت فعلا إلى مصر.

- كان دور الجزائر في حرب أكتوبر أساسيا وقد عاش بومدين –ومعه كل الشعب الجزائري- تلك الحرب بكل جوارحه بل وكأنه يخوضها فعلا في الميدان إلى جانب الجندي المصري. (من كتاب "مذكرات حرب أكتوبر" للفريق سعد الدين الشاذلي رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية).

- حظى الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر - ولا يزال - بشعبية بارزة بين الجزائريين واستولى على قلوبهم وعقولهم وتكاد شخصيته تعامل بما يشبه القداسة في أوساط الشعب الجزائر حتى الان وشهدت فترة الخمسينيات والستينيات انتشار واسع لأسماء جمال و ناصر وعبد الناصر ويحمل عدد كبير من الجزائريين اليوم هذه الأسماء تقديرا لمكانته في أوساط الشعب الجزائري.

- بعد الاستقلال عام 1962 بفترة قصيرة ضاقت العاصمة الجزائر بمئات الآلاف جاؤوا من مختلف أرجاء البلاد لاستقبال جمال عبد الناصر حيث قوبل بأعظم استقبال شعبي ينظم على شرف رئيس دولة ولم يتكرر حتى اليوم.

- منذ وفاة جمال عبدالناصر وجنازته الأهم والأكبر والتي لم يشهد ولن يشهد لها التاريخ العربي مثيلا، حيث خرج الملايين في الجزائر تشييعا لزعيم ورئيس مصر رغم بعدهم عنه الاف الأميال.

(تجربة عملية: حاول ان تذهب للجزائر الان وتسب شخص جمال عبد الناصر وانتظر ماذا سيحدث لك ، فلن ترجع سالما إلى بلدك).

- استقبل الجزائريون الشيخ محمد الغزالي - رحمه الله - ووضعوه في قلوبهم وصار الشيخ الأكبر والأهم والمرجعية الدينية في الجزائر عام 1984 ولقي دعما من الرئيس الجزائري الشاذلي بن جديد، الذي كان يرغب في الإصلاح، وإعادة الجزائر إلى عروبتها.

- كذلك تعامل الشعب الجزائري مع شخصية دينية مصرية عظيمة مثل الشيخ يوسف القرضاوي الذي يتمتع بأكبر مساحة جماهيرية من المحبة والتقدير وأوسع عدد من المريدين والتلامذة في الجزائر كما تزوج من سيدة جزائرية.

- يقدرالجزائريون الدعم المصري للثورة الجزائرية الذي كان حاسماً في نجاحها وهو ما جعل مصر تدفع ثمن هذا الموقف بالعدوان الثلاثي علي أراضيها عام 1956، (تصريحات للرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة في كلمة ألقاها نيابة عنه محمد شريف عباس وزير المجاهدين الجزائري في احتفال الجامعة العربية بمرور 50 سنة على الثورة).

- يحب الجزائرين الشيخ إمام عيسي والشاعر أحمد فؤاد نجم الذين عاشا في الجزائر عدة سنوات واحتفى بهم الشعب الجزائري وتزوج نجم من السيدة سونيا ميكيو، والتي كانت ممثلة المسرح الجزائري الأولى.

- يستقبل فناني ومثقفي مصر أحسن استقبال ولا يخطو ممثل أو مطرب او شاعر او كاتب مترا في الجزائر إلا وأحاطه الجمهور من كل جانب يغمروه بحب منقطع النظير وكيف تقام حفلات المطربين المصريين في ملاعب كرة القدم حتى يتمكن عشرات الألوف من الجماهير حضورها.(يمكن مراجعة تصريحات عشرات من الفنانين المصريين الذين زاروا الجزائر لعرض عمل فني أو في مهرجان عن جمهور الجزائر وعشقه للفن والفنانين المصريين).

- حظى نجم المنتخب المصري محمد أبو تريكة بحفاوة غير مسبوقة في الجزائر أثناء تكريمه من قبل جريدة الهداف الجزائرية كأحسن لاعب عربي وإفريقي غير محترف يوم 30 مارس الماضي.

- حاول أن تتحدث بالعامية المصرية في أي شارع أو متجر أو فندق جزائري لترى بنفسك الحب الصادق والكرم من جميع الجزائريين في المكان لمجرد أنك مصري (حكايات سمعتها بنفسي من عشرات المصريين الذين زاروا الجزائر).

- اخبرني صديق مصري عاد مؤخراً من الجزائر بعد ان قضى فيها سنة كاملة كيف يحب الجزائريين المصريين وكيف احتفلوا بفوز منتخبهم على المنتخب المصري في المباراة السابقة من التصفيات 3- 1 وان الاحتفالات لم تتعد الدوران بالسيارات حول العمارات التي يسكنها المصريون العاملون في إحدى الشركات المصرية بالجزائر وإطلاق الأبواق مع بعض الجمل المعتادة في هذه المناسبات لإغاظة المنافس مثل "قطعناكم، كنا احسن منكم، احنا اللي هانوصل المونديال" والتي نسمع أشد منها بمراحل بين مشجعي الأندية في البلد الواحد.

- اسأل اي مصري مغترب في اوروبا او في اي دولة عربية، او اي مصري سافر للحج او العمرة ، عن اكثر جالية تحب مصر والمصريين حبا حقيقيا، سيؤكد لك انهم اشقائنا الجزائريين.

ايه رأيك بقى؟ هل لسة مقنع ان الجزائريين بيكرهوا المصريين؟.

واليك أيضاً هذه الحقائق التاريخية، التي تؤكد ايضا حقيقة علاقتنا كمصريين بالجزائر والجزائريين.

- ساندت حكومة ثورة يوليو بقيادة عبد الناصر ثورة الجزائر ضد الاحتلال الفرنسي.. وأعلنت الثورة الجزائرية من القاهرة عام 1954 وقدمت مصر دعماً كبيراً لها سياسيا واعلاميا وعسكريا.

- قامت مصر في فترة الخمسينات والستينات بتبني قضية الجزائر في المؤتمرات الدولية والتأكيد على شرعية وعدالة المطالب الجزائرية.

- تعرضت مصر بسبب مواقفها المساندة للثورة الجزائرية لعدة أخطار اهمها العدوان الثلاثي عام 1956 الذي شاركت فيه فرنسا - بجانب بريطانيا واسرائيل - انتقاما من مصر لدعمها جبهة التحرير الوطني الجزائري، كما قامت فرنسا ببناء القوة الجوية لاسرائيل و تزويدها بالقدرات النووية انتقاما من مصر.

- توقع الجميع أن مصر بعد حرب 1956 سترفع يدها عن دعم الجزائر.. لكن مصر ظلت ماضية في دعمها لثورة الجزائر حتي تم إعلان استقلال الجزائر في أول يوليو 1962.

- نجحت مصر في استصدار قرار من الامم المتحدة عام 1960 يعترف بحق الجزائر في الاستقلال عن فرنسا.

- النشيد الوطني الجزائري - الذي سيعزف في استاد القاهرة يوم 14 نوفمبر - من تلحين الموسيقار المصري محمد فوزي.

- الاف المعلمين والخبراء المصريين ساهموا بعد الاستقلال في تعليم الجزائريين اللغة العربية وتعريب المناهج في مختلف مستويات التعليم.

- يكاد يكون اهم عمل فني مجد الثورة الجزائرية وبطولات المجاهدين هو الفيلم المصري "جميلة بو حريد" الذي اخرجه المصري يوسف شاهين وانتجته الفنانة المصرية ماجدة وصوره ومثله مصريون عام 1958.

- اسأل والدك او اخوك الكبير عن مدى تشجيعنا كمصريين لمنتخب الجزائر في كأس العالم عام 1982 وكأن مصر هي التي تلعب.

- تكاد تكون الجزائر هي الدولة العربية الوحيدة - على حد علمي - التي لا يوجد بينها وبين مصر أي مشكلات عسكرية أو سياسية او اجتماعية عبر التاريخ بخلاف عدد كبير من الدول العربية التي وصلت الخلافات معها إلى حد المواجهة المسلحة.

طبعا هاتقول الكلاد ده كان زمان وهما الان اتغيروا.. اقولك عندك حق.

عندك حق تكذب كل اللي فات وتصدق كام صورة متركبة بالفوتو شوب ممكن عيل صغير يعملها في 10 دقايق.

عندك حق تكذب كل اللي فات وتصدق فيديو اتصور من عامين لعدد من المشجعين المتعصبين لا يزيد عددهم عن 20.

عندك حق تكذب كل اللي فات وتصدق صحف وقنوات فضائية تبحث عن الاثارة والتهييج لأسباب سأذكرها لك في وقت اخر.

عندك حق تكذب كل اللي فات وتصدق ان التوتر ليس موجودا ايضا بين جماهير الاهلي والزمالك والاهلي والاسماعيلي وغيرهم الكثير.

يا اعزائي، العلاقة بين مصر والجزائر اكبر من مباراة كرة قدم أو وصول فريق لكأس العالم وإخفاق آخر وهم يحبون أشقائهم المصريين حبا كبيرا والتاريخ فى الماضى والحاضر يشهد على ذلك.

ارجوكم حكموا عقولكم ولا تنساقوا وراء التعصب الاعمى فنحن بحاجة لما يجمعنا لا ما يزيد من فرقتنا وتشتتنا.

كل هذا لا يعني انني لا اتمنى فوز مصر وصعودها للمونديال، بل هذا ما احلم به وانتظره بفارغ الصبر، ولكني في الوقت نفسه لا أكره الجزائر شعبا ودولة.

ما أؤكد عليه هو ان يظل لقاء 14 نوفمبر في اطاره الحقيقي، مبارة في كرة القدم وليست حربا بين شعبين، فالرياضة تنافس شريف بين طرفين يمكن أن يكونوا أخين أو جارين، فلا تشعلوا نار الكراهية والبغضاء بين الشعبين المصرى والجزائرى، بتبادل عبارات مسيئة وسباب بسبب عدد قليل من المهاويس والمرضى والمتعصبين فى الجزائر وفى مصر او عدد من اصحاب المصالح من هذا الجو المشحون.

وحتى من يزعم حب المنتخب ورغبته في فوز مصر، فهذا الجو المتوتر ليس في صالح منتخبنا، حيث يمكن لأي عيل اهوج ان ينفعل بما يسمعه من حملات اثارة ويرتكب حماقة نندم عليها جميعا حين لا ينفع الندم.

مواقع تعليميه تهم البيت المصري هدية الفهد المصري

بسبب ظهور فلونزا الخنزير وتفكير الحكومه فى تاجيل الدراسه او جعلها ثلاث ايام فى الاسبوع فكرت وبحثت حتى وجد مايفيد اخوانا الطلبه بعض المواقع التعليميه التى تهم البيت المصري خصوصا يرجع اليه الطالب ان اراد .

اتركم مع المواقع ..

مواقع تعليمية مهمة لما تحتوية من شرح للمناهج و أسئلة وأمثلة لجميع المراحل التعليمية

** موقع المعلم **

الان دروس على الهواء لطلبة الابتدائى - الاعدادى - الثانوى. العب وتعلم على الانترنت - للمذاكرة - المراجعة - الالعاب الترفيهية. هذا الموقع للطلبة للاستفسار ومراجعة المدرسين بضمان سلاح التلميذ. هذا الموقع لجميع المراحل التعليمية

من هنا --- >

http://www.elmoalemonline.com/

** موقع المدرس العربي **

يهتم هذا الموقع بكل مايشغل الطلبة والطالبات والمدرسين ( و لكن في بعض المواد لم تفعل بعد )

من هنا --- > توكل علي الله

** موقع اماك التعليمي **

و هو تابع لمركز الأهرام و بة أسئلة و امتحانات و أمثلة ( و تعتبر تلخيصا للمنهج ) و لجميع المراحل الدراسية من أول رابعة ابتدائي

هنا --- > توكل علي الله

** بوابة الثانوية العامة **

و هي تحتوي علي العديد من المناقشات و الطلبات من الطلبة للمدرسين و بالتالي هتلاقي فيها العديد من الملخصات المهمة لمنهج الثانوية العامة بمرحلتية لجميع المواد

من هنا --- > http://www.thanwya.com/arabic/index....d=14&Itemid=35

** موقع مؤرخ الغد **

و هو موقع مخصص لمادة التاريخ للثانوية العامةو توجد بة شرح للمنهج بطريقة جميلة

من هنا ---> توكل علي

دي المواقع اللي قدرت أجمعها و اللي عندة مواقع أخري يا ريت يضيفها علشان الكل يستفيد

و ان شاء الله يكون في ميزان حسناتة ولا تنسوني من خالص دعاكم

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
اخوكم الفهد المصري

بعد الغياب نعود بعون الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عدنا اليكم من جديد بعد غياب طويل جدا

سأل الله تعالى التوفيق والاخلاص فيما نقدمه انشاء الله

مع تحيات

الفهد المصري

فلينظر الانسان مما خلق

سؤال لابد منه لماذا الانسان متكبر ظالم عنيد وهو فى الاصل لا يساوي شئ ؟

ايهما اشد خلقا على الله تعالى خلق السماوات والارض ام خلق الانسان ؟

اين اراؤساء ؟ اين الملوك ؟ اين الوزراء ؟ اين السلاطين ؟ اين كل هؤلاء ؟

لذلك صنعت هذا العمل ؟ جعله الله فى ميزان الحسنات .

فيدو نادر لاسماعيل يس اسمه المصري ؟

منع دخول يهود متدينين الى الاقصى

أفاد مراسل لبي بي سي العربية في القدس بأن الشرطة الإسرائيلية فرضت طوقا أمنيا مشددا على مداخل ومخارج البلدة القديمة بالقدس.
كما نشرت مئات من أفراد وحداتها الخاصة وحرس الحدود في أزقة البلدة تحسبا لوقوع اشتباكات بين الفلسطينيين وجماعات يهودية متدينة اعلنت نيتها دخول المسجد الاقصى الخميس.
وقال متحدث باسم الشرطة الإسرائيلية إن قوات الأمن الإسرائيلية ستمنع دخول عناصر هذه الجماعات المتشددة من دخول الحرم القدسي طوال ساعات النهار.
وقلصت الشرطة الاسرائيلية عدد الفلسطينيين المسموح لهم بالوصول إلى المسجد الأقصى خشية وقوع مصادمات.
وقال مصدر في الشرطة ان زيارة المسجد الاقصى تقتصر على المسلمين الذين تفوق اعمارهم الخمسين عاما ويحملون بطاقات هوية اسرائيلية.
ويطبق هذا الرجال فقط، ويشمل الفلسطينيين في القدس الشرقية الذين يحملون هذه البطاقات والعرب الاسرائيليين.
وكانت جماعات يهودية متشددة قد اعلنت نيتها الدخول اليوم الخميس إلى الحرم المسمى لدى اليهود بجبل الهيكل لاحياء مناسبة دينية تسميها استقبال المسيح المخلص.
تحذير
وحذرت الحركة الإسلامية داخل اسرائيل من مغبة دخول هذه الجماعات الى الاقصى ، كما دعت الفلسطينيين في إسرائيل للانضمام للزيارات التي ستنظمها إلى الحرم للتصدي لهذه الجماعات.
عواقب كارثية
وقد حذر الشيخ عكرمة صبري مفتي القدس وإمام المسجد الأقصى من عواقب دخول هذه الجماعات وحمل الحكومة الإسرائيلية مسؤولية ذلك.
وكانت الهيئة الإسلامية المسيحية قد دعت المواطنين الفلسطينيين المسلمين والمسيحيين إلى الاستجابة لدعوة منظمة التحرير الفلسطينية لما وصفته بالنفير العام للدفاع عن المسجد الأقصى لمواجهة ما اعتبر مخططات الجماعات اليهودية لاقتحام المسجد.

انت اكيد فى مصر

اترك لكم التعليق على تلك الصور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشايخ يتحدثون عن البهائيه

هذا رابط فيديوا على الموقع العالمى اليوتيوب

فيه محاضره لفضيلة الشيخ محمد حسان يتكلم عن البهائيه

ويوجد على الرابط ايضا بعض المشايخ يتحدثون على البهائيه ايضا

هنا الرابط

http://www.youtube.com/watch?v=A9XaI_kCAwc

تاريخ البهائية , عقيدتهم وعبادتهم , أماكن وجودهم , البهائية ومصر

لا شك في أن بعض قد سمع بحكم محكمة القضاء الإداري في مصر والذي قضى بحق من ينتسب لطائفة البهائية في الكتابة في خانة الديانة " بهائي " أو " بهائية " !!!

ونظرا لأن العديد لا يعلمون الكثير عن البهائيين بصفة عامة وعن تواجدهم في مصر بصفة خاصة , لذلك فلقد رأيت أنه من الواجب أن أسرد هذه السطور القليلة , لعل يتنفع بها أحد ولعلها تُزيل أي لَبس في المفهوم , ولقد راعيت أن تكون المعلومات مُختصرة ومُيسرة وبشكل متسلسل قدر الإمكان حتى لا يتيه القارئ في معلومات لا تفيده وتبعث نفسه على الملل والضجر ....

واللــــــــه من وراء القصد ,,

تاريخ البهائية

***********

إنشقت البهائية من البابية نسبة لـ " علي محمد الشيرازي" الذي إدعى أنه باب الله !!! وأنه المهدي المنتظر وأنه نبي ورسول مثل عيسى وموسى ومحمد صلى الله عليه وسلم , بل تمادى أكثر من هذا وقال أنه أفضل منهم !!! وقام بتأسيس الطائفة الضالة المسماة " البابية " في إيران عام 1844 م..

في هذا الوقت إنضم للطائفة البابية أخوين هما حسين على عباس بزرك النوراني , وأخ غير شقيق له يسمى " الميرزا يحيي " إلى الحركة البابية , الذى أطلق عليه "علي الشيرازي " إسم " صبح الأزل " ووصفه بأنه أحد حروف كلمة " حي " الذين يشكلون صفوة الدعوة البابية , مما أثار غضب " حسين النوراني " تجاه الباب ..

في عام 1848 وأثناء وجود " علي الشيرازي " في السجن , قامت إحدى أتبعه وتسمى أم سلمى , أطلق عليها " علي الشيرازي " إسم " قرة العين " , بتنظيم مؤتمر للبابية في صحراء " بدشت بإيران , وهناك ألتقيت بـ " حسين على برزك " أو " حسين النوراني "

..أعُجب " حسين النوراني " بشخصية " أم سلمى " وهي كذلك أعجبت به , حتى أطلقت عليه إسم " بهاء الله " وقيل أنه أطلق هذا الإسم على نفسه ..

وساد في المؤتمر جو من الفاحشة وشرب الخمور والزنا وإرتكاب المحرمات , بل صرحت " أم سلمى " بأن الشريعة البابية ناسخة للشريعة الإسلامية !!!!!!

وقام " حسين النوراني " بتفسير سورة الواقعة على هواه لكي يؤكد مزاعم " أم سلمى " او " قرة العين " قاتلهما الله !!بعد ذلك أعدمت السطلت الإيرانية " أم سلمى " التي تبرأ أولادها منها وصدر الحكم بحرقها وهي حية , ولكن الجلاد قام بشنقها قبل أن تُحرق !!

في عام 1849 تم إعدام " علي الشيرازي " رميا بالرصاص نتيجة لأفكاره الهدامة , ولتكرار عدوته الظاهرية عما يبُثه من سموم بعد ذلك تنبهت إيران لخطر الدعوة البابية , فطلبت من السلطنة العثمانية أن تنفي أفراد الدعوة البابية ...

وتم نفيهم بالفعل لمدينة أسطنبول عام 1863 , وهناك إلتقى " حسين النوراني " بالتجار اليهود وخالطهم وإنتقل لمدينة " أدرنة " وهناك أعلن عن الدعوى البهائية ..

حارب " حسين النوراني " الملقب بـ " بالبهاء " أخاه غير الشقيق " الميرزا يحيى " الملقب بـ " صبح الأزل " حول كتاب " الإيقان " الذي يحتوى على تخاريف الدعوة البهائية والأزلية , ووصل الأمر بحسين النوراني أن وضع السم لأخيه في طعامه !!!

نُفي بعد ذلك حسين النوراني إلى فلسطين وتحديدا عكا , وإستقبله اليهود هو وأتباعه أفضل إستقبال , وقدموا له المال وكل شئ !!أدعى أنه إله !! , ووضع على وجه " برقع " مُعللا ذلك بأنه لا يجوز أن يكون الإله مرئي !!!

في أخر أيامه أصيب بالجنون , فحبسه إبنه " عباس أفندي " في بيته وتكلم بإسمه حتى مات عام 1892 , وقيل أن البابيين كانوا وراء قتله ...

بعدها قاد إبنه " عباس أفندي " قيادة الطائفة البهائية ..

عقيدتهم وعبادتهم

**************

1- يؤمنون بأن كتاب " الأقدس " الكتاب المقدس عندهم , ناسخ لكل الكتب السماوية بما فيها القرآن الكريم !!

2- لا يؤمنون بالملائكة ولا بالجن.

3- لا يؤمنون بالحياة البرزخية .

4- يحرمون الجهاد والحرب.

5- يبيحون زواج المحارم , والشواذ وزواج المتعة !!!

6-يقدسون رقم 19 تقدسيا كبيرا , بدون سبب !!

7- يقولون أن الوحي لا يزال مستمرا وبأن المقصود بكون محمد خاتم النبيين هو أنه زينة لأن الخاتم يزين الإصبع.!!!

8- يؤمنون بصلب المسيح عليه السلام!!

9- الصلاة عندهم 3 فروض الصبح والظهر والمساء , كل صلاة تتكون من 3 ركعات , مع عدم وجود كيفية الصلاة !!

10- الوضوء عندهم بماء الورد ويغسل الوجه واليد فقط , ومن لم يجد ماء الورد , فيقول بسم الله الأطهر 5 مرات !!

11- لا توجد عندهم صلاة جماعة إلا صلاة الميت!!

12- قبلتهم هي بيت البهجة بعكا بفلسطين " حيث يرقد قبر بهاء الله "

13- لا يوجد عندهم حج إلا للرجال ويكون لمرقد بهاء الله بعكا وليس للبيت الحرام !!

14- الزكاة لا تؤخذ إلا مرة واحدة من المال بمقدار 19 % !!!!

15- يؤمنون بإتحاد الالهوت والناسوت بالنسبة لبهاء الله !!

16- الصوم عندهم يكون 19 يوم في السنة , والسنة عندهم 19 شهر , ويبدأ صومهم من 2 مارس وحتى 21 مارس , ويطلقون على هذا الشهر إسم " العــــــلاء " , ويكون الصوم لمن يكون عمره ما بين ( 11-42 ) عام فقط !!ويُعفى منه ذوي المهن الشاقة والكسالى !!

17- لا توجد عندهم طهارة من الجنابة ولا الحيض , نظرا لأنهم يزعمون بأن , طالما أنت بهائي فأنت طاهر !!

18- الزواج لا يكون إلا لزوجة أو زوجتين على الأكثر , ولا يجوز لأرمل أن يتزوج إلا بعد إنقضاء 90 يوم على وفاة زوجته , ولا يجوز لالأرملة أن تتزوج إلا بعد إنقضاء 95 يوم على وفة زوجتها , وسبب تحديد تلك المدة غير معلوم !!!

19- العقوبات , ألغوها كلها ما عدا الدية !!

20- يحرمون ذِكر الله في الأماكن العامة ولو بصوت خافت , والسبب مجهوا أيضا !!

تلك كانت بعض أكاذيبهم وضلالهم , قاتلهم الله أني يؤفكون ...

أماكن وجودهم

************

لهم وجود بسيط في مصر وفلسطين وسوريا وتجمع كبير في إيران , إلا أن أغلب البهائيين يتواجدون في الولايات المتحدة الأمريكية " حوالي 2 مليون فرد " منتشرين على أكثر من 600 جمعية , ويوجد بمدينة شيكاغو أكبر معبد لهم على مستوى العالم كله يسمونه " بيت العدل البهائي " أو " مشرق الأذكار " ..

ورغم قلة عددهم إلا أنه يوجد ممثلين لهم في منظمات الأمم المتحدة مثل اليونيسكو واليونيسيف وغيرهم ...

البهائية ومصر

************

حتى وقت قريب لم يسمع كثير منا عن البهائية أو وجودها بمصر , حتى أثار حكم لمحكمة القضاء الإداري يُبيح لمواطن مصري يسمى " حسام عزت " وزوجته " رانيا عنايت " وبناتهما أن يُكتب في خانة الديانة بجواز سفرهم " بهائية " !!وألزمت المحكمة وزير الداخلية بسرعة إستخراج جواز سفر لهم مكتوب في خانة الدناية بهائية !!

وأشارت المحكمة في منطوق الحكم إلى أن قانون الأحوال المدنية لسنة 1994 ألزم كل مواطن مصري باستخراج بطاقة شخصية مدون فيها اسمه وديانته وتاريخ ميلاده، ورأت المحكمة أن كتابة الديانة في البطاقة أو الشهادة لا تخالف الشريعة الإسلامية،

رغم أنها لا تعترف بالبهائية وبرر منطوق الحكم أن تدوين ديانة المواطن في هويته أو شهادة ميلاده يضمن التعرف على صاحبها لكنه لا ينشئ مراكز قانونية تخالف روح الشريعة الإسلامية !!أعود فلاش باك إلى سنوات سابقة لنتعرف أكثر على وضع البهائيين في مصر ..

منذ منتصف القرن التاسع عشر وحتى بداية الستينات من القرن المُنصرم كان البهائيين يعيشون في مصر بكل راحة , ويكتبون في خانة الديانة إسم بهائي ..

حتى جاء عام 1960 وصدر القرار الجمهوري رقم 263 بغلق جميع المحافل البهائية ومراكزها وبدأ التضييق عليهم منذ هذا الوقت وحتى الآن ..

ظل البهائيون يعانون أشد المعاناة في إستخراج جوازات سفرهم وبطاقاتهم الشخصية بسبب عدم إعتراف الحكومة بالبهائية كديانة حتى صدر حكم للمحكمة الإدارية العليا في 29/1/1983 والذي نص على " إن امتناع السجل المدني عن إعطاء بطاقة شخصية لمن يدين بالبهائية هو قرار إداري مخالف للقانون " ، " ولا يكون للسجل المدني أن يمتنع عن إعطاء بطاقة شخصية لمن يدين بالبهائية ولا أن يغفل ذكر هذا الدين في بطاقة من يعتنقه ".

لكن أغلب السجلات المدنية لم تنفذ هذا الحكم , وظل الحال كما هو عليه ,وفي عام 2004 صدر القرار الجمهوري رقم 46 , الذي قصر كتابة إسم الديانة في البطاقات الشخصية على الديانات الثلاث " الإسلام - المسيحية - اليهودية "

وأصبحت الخيارات هي , إما أن يختار البهائي ديانة من الثلاث " إسلام - مسيحية - يهودية " وإما أن يوضع في خانة الديانة "-" أو ديانة أخرى ..

موقف التيار الإسلامي والمسيحي منهم في مصر

****************************************

أعلن الأزهر أن البهائية هي طائفة ضالة لا تمت لالاسلام بأي صلة وكافرة , ولا تعتبر ديانة سماوية , وأعتبر من يتخذها دينا مرتد وعلى الجانب الآخر أكدت الكنيسة المصرية أن المسيحية لا تعترف بتلك الطائفة , وأن أي مسيحي يعتنقها يعتبر خارج عن الكنيسة , نظرا لمخالفة البهائية لتعاليم الكتاب " الإنجيل " جدير بالذكر أن أهم محفل ومركز للبهائيين في مصر , كان موجود بالقاهرة بمنطقة العباسية وتحديدا خلف ألفية الفيداوية , ولكن تم إغلاقه عام 1964 ..

وتعتبر المحلة الكبرى أهم مركز بعد القاهرة للبهائية , حيث زارها السفير الإسرائيلي " شالوم كوهين " وقضى في محفل البهائية فيها أكثر من ساعة ونصف إلتقى خلالها بزعيم البهائية في مصر " نصيف بباوي " , طالبه فيه كوهين بضرورة إندماج البهائية في الحياة السياسية المصرية وتكوين حزب لهم !!!!

بقى أن أشير إلى أن أرجح عدد للبهائيين في مصر هو 10 آلالاف فرد أو أكثر قليلا ...ويعتبر الفنان التشكيلي الشهير " حسين بيكار " أحد أشهر البهائيين في مصر والذي تم إعتقاله في الثمانينات , ولكن تم الإفراج عنه لكِبر سنه !!

وأخيرا بعض الصور المتعلقة بالبهائية

*******************************

مقر بيت العدل الأعظم بولاية شيكاغو " أكبر معبد بهائي على مستوى العالم "

مشرق الأذكار بالهند

تلك هى البهائيه السؤال المهم هنا اين الحكومه واين الداخليه واين امن الدوله لماذا هؤلاء متروكون من غير ردع ولا اي شئ من المفروض ان يكونوا فى السجون كما سجنت الحكومه الجماعات الاسلاميه من قبل بسبب افكارهم فمن بابي اولى ان يحكم على هؤلاء بالاعدام شنقا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وربنا يحمى مصر من كل سوء!!

خطر البهائيه على مصر

تعتبر البهائية من أكثر الدعوات الهدامة التي تحاول الظهور من فترة لأخرى، الأمر الذي يتطلب تأهيل دعاة الإسلام لمواجهة هذا الدين المصطنع.
يقول الدكتور عبد الباسط أمين، أستاذ العقيدة وعضو مجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة: "إن البهائية نشأت على يد المرزا حسين علي، المولود في إيران عام 1233هـ، وهو أحد أتباع الباب الذي ادعى أنه باب المهدي، وأنشأ الطريقة البابية في إيران.

الميرزا حسين علي

وقد اعتقل المرزا حسين علي وسُجن بطهران عدة أشهر، ثم أُبعد إلى بغداد، وبعدها تم نفيه مع مجموعة من البابيين إلى أدرنة، وهناك أخذ يدعو إلى نفسه، ويزعم أنه هو الموعود الذي أخبر عنه الباب، وأطلق على نفسه بهاء الله، على اعتبار أنه مظهر الله، أو منظر الله الذي يتجلى في طلعته جمال الذات. واستغل من وقتها نصوص الباب نفسه لتأكيد دعوته.
واستمر البهاء يعمل لتأييد دعوته بما استطاع من قوة، حتى وافته المنية في 1309 هـ= 1892م. ثم تولى أمر البهائية ابنه المرزا عباس أفندي، وأطلق على نفسه عبد البهاء، وأخذ ينشرها في آسيا، وأوربا، وأمريكا، ولكنه اعتقل بأمر الحكومة التركية عند عودته لحيفا عام 1913م، ولم يخرج من سجنه إلا عندما استولى البريطانيون على حيفا عام 1918م.< /SPAN>
وأمضى عبد البهاء بقية أيامه في حيفا حتى توفي عام 1921م وهو قريب من الثمانين، وقد ترك خلفه آلاف الأتباع في أمريكا الشمالية والجنوبية، بخاصة في شيكاغو حيث المركز الأول لمشرق الأذكار للبهائيين، بينما المركز الثاني في تل أبيب، حيث أصبحت البهائية في زمرة الأديان الجديدة التي شعارها التحرر من كل دين ومن كل عقيدة".

المعرفة أولاً
وتشكل البهائية خطرا عقديا كبيرا؛ وهو ما أعرب عنه الدكتور طلعت عفيفي، عميد كلية الدعوة الإسلامية الأسبق بجامعة الأزهر، حيث قال: "إن الدعاة لا بد أن تكون لديهم معرفة حقيقية بخصائص البهائية وعقائدها، فيدرسونها من مصادرها، ويجلون للناس حقائقها حتى لا يلتبس الحق بالباطل". ويذكر الدكتور عفيفي أن أهم تلك الخصائص: "أن البهائيين يتلونون بلون مَن يتحدثون إليهم، فيدَّعون الإسلام مع المسلمين، ويصلون في مساجدهم، ويدَّعون اليهودية مع اليهود، والنصرانية مع النصارى، ولذا فمن الضروري أن تُعرَف هذه الحقائق وتُعلَن على الناس حتى لا يغتر بهم أحد".
وكما أن معرفة خصائص البهائية أمر ضروري في تأهيل الدعاة أنفسهم لمواجهة البهائية فإن معرفة أهم معالم البهائية، وما تحتويه من بدع وضلالات أمر ضروري أيضا لمعرفة اختلاف البهائية التام عما يدعيه البهائيون من اتفاقهم مع الإسلام، وتوضيح ذلك للناس.
وفي هذا الإطار يشير الدكتور طلعت في إيجاز إلى بعض هذه المعالم والضلالات بقوله: "إن البهائيين يوافقون اليهود والنصارى في الادعاء بأن المسيح صُلب، وبأنه إنما نزل ليطهر البشرية من خطيئة آدم، وأن الله -تعالى عما يقولون- ثالث ثلاثة. كما أنهم يقولون بأن الإله حل في زعيمهم، وبأن النبوة لم تُختَم بمحمد صلى الله عليه وسلم، ولا يؤمنون بالجنة ولا بالنار ولا بيوم القيامة، ويؤولون ما ورد من نصوص بشأن هذا الموضوع بتأويلات باطنية، فالقيامة في نظرهم هي ظهور البهاء، والجنة والنار هما النعيم أو العذاب النفسي، ولهم كتاب يسمى "الأقدس" يرتلونه بطريقة القرآن، كما ينكرون معجزات الأنبياء.
كما أن البهائيين ينكرون حقيقة الجن والملائكة، ويحرمون الحجاب على المرأة، ويحللون المتعة، وشيوعية النساء والأموال، ويقولون بحل التعامل بالربا، ويقرون القوانين الوضعية وفصل الدين عن المجتمع، ويحرمون الجهاد، ويبطلون روح المقاومة مساندة للاحتلال.
وكان أحد دعاتهم -وهو عباس أفندي الملقب بعبد البهاء- يقول: إن أساس دعوته التحرر من كل شيء حتى العري، فإنه مباح، وهو ما يؤكد أن دعوة البهائية التي تزعم نسخ الديانات كلها لم تكن تهدف في الحقيقة إلا إلى إزالة الأديان".
البهائية في ركاب الاحتلال
ويشدد الدكتور طلعت عفيفي على أهمية تركيز الدعاة على وجود علاقة وثيقة بين البهائيين وبين أعداء الإسلام، وبينهم وبين الاحتلال في كل زمان ومكان، ويرى أنه لا بد من توضيح عدة حقائق أهمها: "أن أول من نفخ في البهائية وساعد على انتشارها وظهورها الروس، ثم حين جاء الإنجليز بعد إجلاء الدولة العثمانية تبنوا الفكر البهائي وأضفوا على زعمائهم الألقاب، وقدموا لهم الأوسمة تقديرا لخدماتهم، وأن أول مؤتمر عالمي للبهائية عقد عام 1986 في فلسطين تحت رعاية اليهود، كما أنه في الوقت الحالي لا يزال المعبد الرئيسي للبهائيين قائما في حيفا كمثال على التعاطف بينهم وبين اليهود".
ويرى حمود محمد عباد، وزير الأوقاف والإرشاد الديني بالجمهورية اليمنية، أن السبب الحقيقي في تقوية تيار البهائية وغيره من التيارات الهدامة داخل المجتمعات الإسلامية هو وسائل الإعلام خاصة الفضائيات التي تلعب دورا مهما في إذكاء دور هذه الحركات من أجل تمزيق مجتمعات الإسلام، ويؤكد عباد أن ذلك مظهر من مظاهر التحدي يجب أن نتعامل معه بوعي وإصرار وبدون تحجيم أو تضخيم، حتى تكون رؤيتنا متوازنة قادرة على إخماد دور هذه الحركات المنحرفة.
خطاب متنوع
أما الدكتور حسن الشافعي الرئيس الأسبق للجامعة الإسلامية بباكستان فيرى أن توعية عوام المسلمين بخطر البهائية يأتي من خلال توضيح حقيقتها وخطورتها على الإسلام، قائلا: "لا بد حين يبين الداعية مخاطر البهائية أن يوضح لمن يستمع له أن البهائية تهدم أركان الدين، وتنسخ الشريعة، وأن البهائيين حاولوا في البداية التمسح بالإسلام حتى ظهرت حقيقتهم، كما ينبغي أن يكشف الداعية للناس الدعاوى التي تنادي بها البهائية وتهدم أصول الإسلام التي يعرفها المسلم العادي".
أما على جانب المثقفين، فإن الدكتور حسن الشافعي يرى أنه يلزمهم خطاب خاص لتحذيرهم من خطر البهائية وإقناعهم برفضها، ويقول: "إن المدخل للمثقف من أجل توعيته بخطر البهائية وضرورة مواجهتها ينبغي أن يكون من خلال إثارة غيرته على المجتمع، والتأكيد على أن البهائية تهدف إلى محو الشكل العام المستقر للمجتمع، وتعريضه للتفكيك والتحلل، وهو ما يؤدي في النهاية إلى انهيار المجتمع بكامله"، ويستطرد الدكتور شافعي قائلا: "إن المثقفين بحاجة إلى نوعية دعوية مختلفة عن العوام، خاصة أنهم يؤمنون بضرورة الانفتاح على العالم، ومن ثم فتوعيتهم بخطورة البهائية تتطلب أن نوضح لهم ما يحدث من وراء البهائية من تفكك وانهيار للمجتمع.
كما ينبغي أن يتوجه الداعية للمثقفين بتعريفهم بأن البهائيين يستعينون بالنظامين الأمريكي والصهيوني في إطار العولمة والفوضى الخلاقة التي يراد تحقيقها في المجتمعات المسلمة".
عقلانية لا انفعالية
د. محمد شامة ومع أن المعرفة شيء مجمع على أهميته لدى الداعية من أجل مواجهة البهائية، إلا أن الدكتور محمد شامة، مستشار وزير الأوقاف المصري، يرى أنه لا يصح الحديث في أوساط عامة الناس عن البهائية وتفصيلاتها، وضرورة الاكتفاء بتوضيح ما قد يعرض على الداعية من أسئلة في مواجهة البهائية، معللا ذلك بقوله: "إن الحديث عن البهائية في أوساط العامة قد يؤدي إلى إحداث نوع من الدعاية لها، ومن ثم يجب أن تقف التوعية الدعوية لعامة الناس عند حد توضيح أن البهائية تخالف العقيدة الإسلامية جملة وتفصيلا، مع ذكر الصور التي تعارض الأصول الإسلامية، مثل الحج على عكا".
ويؤكد الدكتور شامة على أهمية أن يكون خطاب الداعية عن البهائية عقلانيا، بعيدا عن الانفعالات، وأهمية توضيح أن البهائيين مجموعة قليلة، وأن الاعتراف بهم وبالبهائية ككيان ديني في المجتمع سيؤدي إلى تمزيق المجتمع.
من خلال ما سبق من آراء يتبين لنا عدة أمور، أهمها:
1– أن الدعاة مطالبون بتوعية الناس وإحاطتهم بما تحتويه البهائية من مغالطات وأفكار خاطئة، وتوعية الناس بها وتعريفهم بحقيقتها، وهو ما لا يتأتى إلا من خلال تعرف الداعية نفسه على البهائية.
2– أن يكون لدى الداعية الرد المناسب على كل ما يثار من شبهات تتعلق بهذا الموضوع، وأن يتحدث بعقلانية بعيدا عن الانفعال، ويركز على مخالفة البهائية لشريعة الإسلام ومحاولتها هدم أركانه.
3– الدعاة فيما بينهم لا بد أن يتعاونوا، وأن يقدموا النصح لبعضهم من أجل أن يكونوا صفا واحدا، يتبادلون الأفكار في مواجهة البهائية وغيرها من المذاهب الهدامة، خاصة أنه ليس من المنطقي أن يتعاون أهل الباطل على باطلهم، ويختلف أهل الحق فيما بينهم.

«الجارديان»: أجهزة الأمن المصرية والبريطانية تعاونت في تعذيب بريطانيين بمصر

الشاب البريطاني «أزهر خان» يحكي قصة تعذيبه لمدة أسبوع علي يد ضباط مصريين

زعيم حزب المحافظين المعارض يطالب بتحقيق شامل في سلوك المخابرات البريطانية في إطار «حربها علي الإرهاب»

كشفت صحيفة «الجارديان» البريطانية أمس عما وصفته بوجود تواطؤ» بين أجهزة الأمن المصرية والبريطانية بشأن استجواب مشتبه بهم بريطانيين وتعرضهم للتعذيب واحتجازهم دون محاكمتهم.

وذكرت الصحيفة أن الاتهامات الجديدة بتواطؤ جهاز الاستخبارات البريطاني مع أجهزة أجنبية مماثلة تكشفت بعد أن طالب زعيم حزب المحافظين المعارض في بريطانيا ديفيد كاميرون بتحقيق شامل في أسلوب عمل هذا الجهاز ومسئولية الحكومة البريطانية، الأمر الذي قد يصعد الضغط من أجل فتح تحقيق في التجاوزات المزعومة للسلطات البريطانية في إطار حربها علي الإرهاب.

وأورد التقرير رواية الشاب البريطاني أزهر خان «26 عاماً» وما تعرض له من سوء معاملة وصفتها الصحيفة بالبشعة والمروعة أثناء احتجازه غير القانوني من قبل الشرطة المصرية لمدة أسبوع كامل لاستجوابه في المعلومات التي أدلي بها تحت ضغوط شديدة، مع العلم بأن هذه المعلومات لا يمكن أن يطرحها إلا من تمكن من الحصول علي معلومات بحوزة السلطات البريطانية أو زود بها».

وأوضح أزهر خان الذي شاهد عدداً كبيراً من أصدقائه في السجن متورطين في جرائم للإرهاب تفاصيل ما حدث معه في السجون المصرية حيث اعتقله ضباط أمن مصريون عندما ذهب إلي مصر في يوليو الماضي وأجبروه علي الوقوف في وضع ثابت لمدة خمسة أيام مع منحه قسطاً قليلاً من الراحة وقال خان إنه تعرض للضرب المبرح وإخضاعه لصدمات كهربائية وأنه كان يتلقي القليل من الطعام والشراب وأضاف أن الأسئة تقتصر علي الأشخاص المشتبه في تورطهم في مخطط للقيام بعملية تفجيرية لم توضح الصحيفة تفاصيلها وشملت أسماء أناس آخرين غير ممارسين لأي نشاط في المجال العام وأثناء ذلك تعرض للاستجواب بصورة تفصيلية عن أصدقائه وزملائه في بريطانيا.

وأضاف خان أنه كان مكبل اليدين والقدمين طوال الأيام الخمسة التي تعرض فيها للتعذيب وهو عار ورأسه مغطي تماماً وكان يسمع أصوات أناس آخرين يتعرضون للتعذيب في نفس الغرفة الكبيرة الموجودين بها واستطاع أن يميز صوت أحدهم لأن لكنته بريطانية.

وقالت الصحيفة إن وزارة الخارجية البريطانية أكدت أقوال خان وأن اعترافاته جاءت بعد تعرضه لضغوط شديدة وبشكل متكرر وأنها علمت بالفعل بتعرض خان للتعذيب في مصر وعلمت «الجارديان» أن أقوال خان الخاصة بتعذيبه مدعومة بالأدلة الطبية الموثقة.

وأعلنت الخارجية البريطانية في يناير 2008 أن مصر تشهد أشد انتهاكات لحقوق الإنسان خاصة تعذيب المعتقلين وبخاصة «المعتقلين السياسيين» في مراكز الشرطة واتخذت الحكومة بعض الخطوات لمعالجة المشكلة، مثل السماح بتفتيش السجون وتحسين أوضاع السجون، وتقديم التعويضات لضحايا التعذيب، وأضافت أن المشكلة الرئيسية مازالت قائمة ودعت المصريين إلي التحلي بالشجاعة للتصدي لها.

وقال البروفيسور مانفريد نواك المقرر الخاص للأمم المتحدة لمكافحة التعذيب «إنه علي اتصال بالحكومة البريطانية» للإعراب عن قلقه المتزايد بشأن دور ضباط الاستخبارات البريطانية في التحقيقات الخاصة بالمشتبه بهم حول تورطهم في قضايا متعلقة بالإرهاب وتعرضوا للتعذيب.

وأشارت الصحيفة إلي توثيق تعذيب المعتقلين في مصر، بصورة جيدة علي مدي سنوات عدة من جانب جماعات حقوق الإنسان ووزارة الخارجية الأمريكية وأضافت أنه وفقاً لتقرير منظمة العفو الدولية فإن نحو 18 ألف محتجز دون محاكمة مازالوا في السجون المصرية ويتعرضون لظروف «مهينة وغير إنسانية».وقالت المنظمة إن وسائل التعذيب، التي يستخدمها جهاز أمن الدولة بشكل روتيني في مصر، تشمل التعذيب بعد وضع عصابة علي العينين والضرب والتعليق وإبقاء المحتجزين في أوضاع مؤلمة لفترات طويلة وتعريضهم للصدمات الكهربائية والانتهاكات الجنسية والتهديد بقتلهم.

منقول من جريدة البديل لمن اراد ان يطلع الموقع اه

http://www.elbadeel.net/index.php?option=com_content&task=view&id=49026&Itemid=33

بريطانيا تساعد مصر في التعذيب والاستجواب

تحدثت معلومات صحفية نشرت في لندن ( 16/3/2003 ) عن تواطؤ بريطاني مع مصر في مجال تعذيب واستجواب المعتقلين .
وقالت صحيفة الغارديان واسعة الإنتشارالإثنين إن ثمة ادعاءات بتواطؤ بريطاني في التعذيب قد امتدت إلى مصر مشيرة ً إلى حالة شاب بريطاني يقول إنه عانى من سوء معاملة ٍ مروع خلال احتجاز غير شرعي في مصر دام اسبوعا ً كاملا ً وتم استجوابه أثناءه على أساس معلومات تخصه لايمكن أن تكون قد أتت من مكان آخر غير المملكة المتحدة .
ويقول الشاب البريطاني أزهر خان ( 26 عاما ً ) إنه اعتـُقل فور وصوله في رحلة سياحية إلى القاهرة في تموز ( يوليو ) الماضي وإن ضباط المخابرات المصرية أجبروه على الوقوف على قدميه في نفس المكان طوال خمسة أيام ولم يسمحوا له إلا باستراحة قصيرة تواصل فيها ضربه بالعصيّ وتعريضه للصدمات الكهربائية وتوجيه أسئلة دقيقة إليه حول أصدقائه والمتعاونين معه في المملكة المتحدة .
وقالت الغارديان أيضا ً إن ادعاءات خان بسوء المعاملة والتعذيب في مصر مدعومة بتقارير طبية كما ان وزارة الخارجية البريطانية اعترفت بعد ضغوط باحتجازه هناك لمدة أسبوع وشكواه من التعذيب المصري .
ويقول أزهر خان إنه تم تقييد يديه وتكبيل قدميه بالسلاسل وتغطية رأسه وتعرية باقي أنحاء جسده . وأكد أنه كان يسمع في نفس الغرفة الكبيرة التي سجن فيها صراخ المعذ ّبين ومن بينهم متحدث بالإنكليزية بلهجة بريطانية فيما كانت تتناهى أيضا ً إلى سمعه استغاثات نساء ورجال يتعرضون للتعذيب في زنازين مجاورة .
وفي التفاصيل قال خان إنه طار إلى مصر في زيارة سياحة في التاسع من تموز ( يوليو ) من العام المنصرم وفور وصوله إلى مطار القاهرة تم إلقاء القبض عليه ولم يتم اعتقال رفيق له كان معه فأبلغ رفيقه بدوره السفارة البريطانية بما حصل .
ومضى الشاب البريطاني إلى القول إنه احتجز في المطار لمدة أربع وعشرين ساعة ثم أجبر على التوقيع على وثيقة باللغة العربية قيل له أن جواز سفره سيعاد إليه بعد التوقيع عليها لكنه نقل معصوب العينين ومكبل اليدين في المقصورة الخلفية لسيارة بحراسة رجلين اعتذر له أحدهما بالإنكليزية بأنهما يمارسان عملهما الذي يجب عليهما فعله .
ونقلت الغارديان عن الشاب قوله إنه كان يمنع من الجلوس والاضطجاع خلال مدة احتجازه كما كان يتم تعذيبه بشكل متواصل بالضرب بالعصي والصعق بالكهرباء . وأضافت إنه كان يسمع طوال الليل والنهار صراخ النساء والرجال الذين كان يجري تعذيبهم في الزنازين الاخرى .
وذكرت الغارديان كذلك أن تفاصيل الاستجواب المصري لخان تضمنت أسماء ومعلومات دقيقة من بينها اسم إحدى شقيقاته وهي زوجة أحد المدانين بالإرهاب في لندن وهي معلومات لاتتوفر إلا لدى الدوائر البريطانية المعنية .
وحسب الصحيفة البريطانية المعتدلة ( يسار وسط ) فإن التعذيب وغيره من انتهاكات حقوق الإنسان في مصر موثقة بشكل جيد منذ سنوات عديدة لدى جماعات حقوق الإنسان الدولية ووزارة الخارجية الأميركية وطبقا ً لتقارير منظمة العفو الدولية هناك 18000 معتقل بدون محاكمة في مصر يعانون من عدم توفر شروط إنسانية للإعتقال .
وتقول منظمة العفو الدولية ان التعذيب يجري بشكل منتظم في دوائر الإستخبارات المصرية الرئيسية مثل المخابرات العامة ومباحث أمن الدولة ويشمل تعصيب العيون والضرب وتعليق الجسد من المواقع المؤلمة والصدمات الكهربائية والتخدير والتهديد بالموت والاغتصاب .
ومن المتوقع أن تثير هذه التقارير متاعب جديدة أمام حكومة العمال البريطانية التي تعصف بها مشاكل الركود الاقتصادي وسوء الإدارة والتخطيط خاصة ً وأن زعيم المعارضة المحافظ ديفيد كاميرون يبدو مصرا ً كما تقول الغارديان على فتح تحقيق كامل حول هذه الإدعاءات ليس فقط للكشف عن الجرائم التي يمكن ان يكون قد تم ارتكابها من قبل المسؤولين البريطانيين بل وللبرهنة أيضا ً على أن " السلطة الأخلاقية " للحكومة قد تمت صيانتها .
للمزيد ، هذا الموقع حول التعذيب في السجون المصرية :
http://www.tortureinegypt.net/

صورة من تعامل الإمام أحمد مع ظلم الحاكم:

* اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق إلى أبي عبد الله، وقالوا له: إن الأمر قد تفاقمهم وفشا – يعنون إظهار القول بخلق القرآن وغير ذلك – ولا نرضى بإمرته ولا سلطنه، فناظرهم في ذلك، وقال: عليكم بالإنكار بقلوبكم ولا تخلعوا يدً من طاعة، ولا تشقوا عصا المسلمين، ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم، وانظروا في عاقبة أمركم، واصبروا حتى يستريح برٌّ، أو يُستراح من فاجر. وقال: ليس هذا بصواب ، هذا خلاف الآثار. *

وقال المرذوي: سمعتُ أبا عبد الله يأمر بكف الدماء وينكر الخروج إنكاراً شديداً، وقال في رواية إسماعيل بن سعيد: الكفُّ لأنا نجدُ عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ما صلوا فلا". خلافاً للمتكلمين فيجواز قتالهم كالبغاة. [الآداب الشرعية (1/237).

صورة من وصية السلف لأبناءهم في مسألة الحكام

قال عمرو بن العاص لابنه: يا بني احفظ عني ما أوصيك به: إمامٌ عدلٌ خيرٌ من مطرٍ وابلٍ، وأسدٌ حطوم خيرٌ من إمام ظلوم، وإمام ظلومٌ غشوم خيرٌ من فتنةٍ تدوم. [الآداب الشرعية (1/238-]

توجيه ابن الجوزي حول مسألة نصح الحكام :

قال ابن الجوزي: الجائز من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع السلاطين التعريف والوعظ، فأما تخشينُ القولِ نحو: يا ظالم، يا من لا يخاف الله، فإن كان ذلك يُحركُ فتنةً يتعدى شرها إلى الغير، لم يجز، وإن لم يخف إلا على نفسه فهو جائز عند جمهور العلماء.

قال: والذي أراه المنع من ذلك، لأن المقصود إزالة المنكر، وحمل السلطان بالانبساط عليه على فعل المنكر أكثر من فعل المنكر الذي قصد إزالته. قال الإمام أحمد رحمه الله: لا يُتعرض للسلطان فإن سيفهُ مسلولٌ وعصاه. [الآداب الشرعية (1/238)]

صورة من وعظ السلف بحضور الخليفة:

* وعظ ابن الجوزي في سنة أربع وسبعين وخمس مئة بحضور الخليفة المستضيء بأمر الله وقال: لو أني مثلتُ بين يدي السدةِ الشريفة لقلت: يا أمير المؤمنين، كُن لله سبحانه مع حاجتك إليه، كما كان لك مع غناه عنك؛ إنه لم يجعل أحداً فوقك، فلا ترضَ أن يكون أحدٌ أشكر له منك، فتصدق أمير المؤمنين بصدقات، وأطلق محبوسين. [الآداب الشرعية (1/239)]

.صور من تهدئة السلف غضب الحكام :

* أراد المنصور خراب المدينة لإطباق أهلها على حربه مع محمد بن عبد الله بن حسن، فقال له جعفر بن محمد: يا أمير المؤمنين، إن سليمان أُعطي فشكر، وإن أيوب عليه السلام ابتلي فصبر، وإن يوسف عليه السلام قدر فغفر، وقد جعلك الله عز وجل من نسل الذي يعفون ويصفحون فطفئ غضبه وسكت. [الآداب الشرعية (1/248

وقال ابن عقيل في "الفنون": قال بعض أهل العلم قولاً بمحضرٍ من السلطان، فأخذ السلطان في الاحتدد عليه، وأخذ بعض من حضر يترفقُ ويسكنُ غضبه، ولم يكُ محله بحيث يشفع في مثل ذلك العالم، فالتفت العالمُ فقال للشافع: يا هذا، غضبُ هذا الصدر، وكلامه إياي بما يشق أحبُّ إلي من شفاعتك إليه، فإن غضبه لا يغُضُّ مني وهو سلطاني، وشفاعتك هي غضاضةٌ علي – وكان القائلُ حنبلياً – فأفحكم الشافع، وأرضى السلطان. [الآداب الشرعية (1/249.

صورة من مناصحة السلف للخارجين على الحاكم :

* كتب المهلب بن أبي صفرة إلى ابن الأشعث يحذره ، وينهاه عن الخروج على إمامه وقال: إنك يا ابن الأشعث قد وضعت رجلك في ركاب طويل ، أبق على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، الله الله !! انظر لنفسك فلا تهلكها ، ودماء المسلمين فلا تسفكها ، والجماعة فلا تفرقها والبيعة فلا تنكثها، فإن قلت أخاف الناس على نفسي ، فالله أحق أن تخافه من الناس ، فلا تعرضها لله في سفك دم أو استحلال محرم ، والسلام عليك . [خطبة بعنوان (فتنة ابن الاشعث) للشيخ سلطان العيد] .

ندم الإمام الشعبي لخروجه على الحجاج :

* لما هرب ابن الأشعث بعد أن أثار فتنة أهلك الحرث والنسل فقتل من أتباعه من قتل ، وأسر كثير منهم ، فقتلهم الحجاج بن يوسف ، وهرب من بقي منهم . ومنهم عامر الشعبي الإمام الثقة ، فأمر الحجاج أن يؤتى بالشعبي فجيء به حتى دخل على الحجاج .

* قال الشعبي : فسلمت عليه بالإمرة ، ثم قلت :

أيها الأمير ، إن الناس قد أمروني أن أعتذر إليك بغير ما يعلم الله أنه الحق ، ووالله لا أقول في هذا المقام إلا الحق ، قد والله تمردنا عليك وحرضنا ، وجهدنا كل الجهد ، فما كنا بالأتقياء البررة ، ولا بالأشقياء الفجرة ، لقد نصرك الله علينا ، وأظفرك بنا ، فإن سطوت فبذنوبنا ، وما جرت إليك أيدينا، وإن عفوت عنا فبحلمك ، وبعد فالحجة لك علينا .

* فقال الحجاج لما رأى اعترافه وإقراره : أنت يا شعبي أحب إلي ممن يدخل علينا يقطر سيفه من دمائنا، ثم يقول ما فعلت ولا شهدت ، قد أمنت عندنا يا شعبي.-

ثم قال الحجاج : يا شعبي كيف وجدت الناس بعدنا يا شعبي ؟ وكان الحجاج يكرمه قبل دخوله في الفتنة .

فقال الشعبي :مخبرا عن حاله بعد مفارقته للجماعة : أصلح الله الأمـير ؛ قد اكتحـلت بعدك السـهر !! واستـوعرت السـهول !! واستجلـست الخوف !! واستحليت الهم !! وفقدت صالح الإخوان !! ولم أجد من الأمير خلفا !!

* فقال الحجاج : انصرف يا شعبي ، فانصرف آمنا [خطبة بعنوان (فتنة ابن الاشعث) للشيخ سلطان العيد.

تلك نبذه مختصره عن كيفية التعامل مع الحكام .

هؤلاء منا ونحن منهم .

كتبهـا حائزعلى شهادة دراسات عليا

كم كنت أحلم وهاهـي أحلامـي تتبدد .

لا عمل ، لا مصدر رزق، لا زوجة ، لا أولاد

ليتنـي أستطيع أن أعود للدراسة

على الأقل أرتاح من هم ترقب

كل من همـ حولـي ونظرتهم الي

كتبها عــاطــل

الأيام تشبه بعضها لا أكاد أفرق بينهما

أعيش بلا هدف ضائع..

لا يهمنـي ماذا سأفعل غداً

ولا ما فعلته امس

أجلس في مكاني ولا أتحرك

كتبهـا طفل

دمار وهلاك..

عراك دائم بين ابي وامي.

اود الراحة اود العيش بسلام.

اريد الذهاب الى المدرسة واللعب باستمرار.

اريد ان اصبح طبيبا..

ياربي ..

احقا ساصبح طبيبا.

كتبهـا أب قاسي

كم ظلمت أبنائـي بالضرب والشتائم

لا أعلم أي شـيء جميل يمكن أن يتذكروه منـي

كم كنت أعاملهم بقسوه

وكنت أظن أننـي بذلك أحسنت تربيتهم

هاهم كبروا وتركوا لـي الجمل بما حمل

وها أنا أعيش وحدي أموت فـي كل لحظه

كتبهـا فــاشــل

كم كان عندي من الأحلام التـي لم يكتب لها الولاده

كم عندي من الاختراعات التـي ذهبت أدراج الرياح

كم كنت أحلم أن أكون مبدع

وكم أنا الآن إنسان فاشل

كتبهـا عاصي

كم أفنيت في عمري

كم أضعت من شباب

يكم عصيت ربي

كم أعضبت أمي

كم أغضبت والدي

كم أذيت جيراني

بقيت فى الدنيا وحديدا

لا أجد من يسامحني

ربي ......أغفر ذنبي وأقبل توبتي

كتبهـا مغترب

أمي لقد بكيت لفراقك

أقبل يديك أنتظريني حتى أعود

أخوتي أشتقت لرؤيتكم

أصدقائي كيف حالكم

سأعود قريبا

هؤلاء قومنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حلقات للدكتور مصطفى محمود وبرنامج العلم والايمان

حصريا

موسوعة

العلم والايمان

للعالم الجليل

د / مصطفى محمود

الحلقات

كاملة

218 حلقة

1- نقطة الماء

RapidShare: Easy Filehosting

Download - ifile.it

2- النبات

RapidShare: Easy Filehosting

Download - ifile.it

3- الايدز

RapidShare: Easy Filehosting

Download - ifile.it

4- درجة الحرارة

RapidShare: Easy Filehosting

Download - ifile.it

5-التوازن

RapidShare: Easy Filehosting

Download - ifile.it

والباقى المره الجايه انتظرونااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا